刚刚这六点主要是讲对人方面。我们接着看在对事方面，有哪些也是需要我们去行善、去付出的。“兴建大利”，古代很多仁慈的员外常常都是造桥铺路。铺一条路能够让多少人得利益!像我们中国还有几千年的桥，那利益多少人!这是兴建大利，与人方便。还有一些员外找来很好的老师，教育他那一个乡党的小孩，这个大利长长久久。因为这些孩子明白圣贤道理，往后可以造福社会，往后还可以传承这些圣贤教诲给他的子子孙孙，所以办教育是长远的大利。

       范仲淹先生家里有一块非常好的宝地，可能是我们说的龙穴。你会拿来做什么?赶快把祖坟挪到这里，看以后能不能出一些大官。范仲淹先生没有这样想，他马上把这块地捐出来盖学校。这块地在苏州，现在是一所高中。近一千年来，出了将近四百个进士，八十几个状元。你看兴建大利不为自己，让更多的人在这样的风水当中，依山傍水，读书的效果就特别好。心量愈大福愈大，所以范家都已经一千年了，现在家道还很兴旺。

2002年全球华人聚集到山东曲阜读诵中国的经典，邀请了范仲淹嫡传后代，他是特别来宾，上台唱了一首歌，叫《岳阳楼记》。后代子孙感念老祖宗的教诲，为它谱了一首曲子。当他唱到“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”，我相信范仲淹在天之灵一定会觉得他的做法是正确的。他有这样的心境才能够这么大地利益乡里，甚至利益这么多代的中国人。

只要是利益他人的事，我们就要尽力去做。你可不能说要大利，我们专找那个影响很大的，身旁的就不用干了。一定是处处替人着想，你往后才能处处替众人着想，都是从小处着眼，所以“勿以善小而不为”。

        我们常常在海口会发现很多大颗的石头摆在人行道上，有一些民工兄弟聚在一起聊天，聊完天之后，石头就没搬回去。太阳下山了，整个路就看不清楚，假如刚好有一个人在打手机，突然踢到了，可能就跌一跤。所以我们遇到这种情况，一定把石头搬到旁边去，这也是利益别人的行走。有时候工地没有考虑周到，整个尖尖的竹子都已经挡到人行道上来了，人假如有时候不小心、不注意，可能就撞到了。我们就赶快找一块红布绑上去，就很明显。念念能够去考虑到别人，就是在利益他人。

        今天你骑脚踏车，或者摩托车，看到一颗石头在路上，你赶快闪一下,好险，没压到。那接下来怎么办?很多人还在骂那个石头是谁丢的，然后就走了。我们要存心仁厚，你能闪过去，后面的人假如今天刚好情绪很急躁，骑得特别快，他就闪不及了，闪不及可能就祸患上身了。假如他是为人父的，身体出状况了，那一个家就出状况;假如是一个孩子出状况了，他的父母就很难受。所以我们自己能免于这个祸患，也要想到让别人也不要遭这个祸患，懂得把它拿掉。

        在春秋战国时代，楚庄王有一位很有名的臣子，叫孙叔敖。他小时候有一天他看到了一条蛇有两个头，双头蛇，他马上把它打死，埋起来，然后哭哭啼啼就回家了。他们那个地方有一个传言，说只要见到双头蛇的人一定活不了，他不希望别人再见到，所以把它打死之后埋好;但是他想自己活不了，对父母亲不能尽孝，所以一路就哭回去。结果他母亲听完很高兴，她说你念念都是为别人，不会有难的，别担心。后来孙叔敖当了楚国的大臣，也很得楚庄王的信任。从这里我们看到，只要你念念想着要利益他人，就是在行善，就是在积福。这是“兴建大利”。